REVIEW OFICIAL Pixar´s "Coco" (2017)

 

 

Director: Lee Unkrich (Pixar´s “Toy Story 3”) & Adrian Molina (Opera Prima)

Actores (Voces): Benjamin Bratt, Gabriel Iglesias, Ana Ofelia Murguia, Edward James Olmos, Alanna Noel Ubach, Renee Victor, Anthony Gonzalez, Gabriel Iglesias, Gael Garcia Bernal, Cheech Marin

Guion: Adrian Molina, Matthew Aldrich, Lee Unkrich, Jason Katz,

Musicalización: Michael Giacchino

Productora: Darla K. Anderson

Duración: 94 Minutos

Pixar Animation Studios

PROEMIO

El Día de Muertos es una celebración mexicana que honra a los ancestros durante el 2 de noviembre, coincidiendo con la celebración católica del Día de los Fieles Difuntos. Aunque se ve primariamente como una festividad mexicana, también se celebra en muchas comunidades de los Estados Unidos donde existe una gran población México-americana, y en una menor medida también se celebra en algunas partes de Latinoamérica.

A pesar de ser un tema morboso, esta festividad se celebra alegremente, y aunque ocurre en fechas cercanas al Día de Todos Los Santos, y al Día de todas las Almas, en lugar de sentirse temerosos de espíritus malévolos, el humor en el día de los muertos es mucho más relajado, similar al Halloween, con un mayor énfasis en la celebración, pero honrando las vidas de los difuntos.

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México, pueden ser trazados hasta la época de los indígenas de Mesoamérica, tales como los Aztecas, Mayas, Purepechas, Nahuas y Totonacas. Los rituales que celebran las vidas de los ancestros se realizaron por estas civilizaciones por lo menos durante los últimos 3,000 años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

 El festival que se convirtió en el Día de Muertos cayó en el noveno el mes del calendario solar azteca, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por el dios Mictecacihuatl, conocido como la "Dama de la muerte" (actualmente corresponde con "la Catrina"). Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos

Cuando los conquistadores españoles llegaron a América en el siglo XV, ellos estuvieron aterrados por las practicas paganas de los indígenas, y en un intento de convertir a los nativos americanos al catolicismo movieron el festival hacia fechas en el inicio de noviembre para que coincidiesen con las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas. El Día de Todos los Santos es un día después de Halloween, donde este último fue también un ritual pagano de Samhain, el día céltico del banquete de los muertos. Los españoles combinaron las costumbres de Halloween con el festival similar mesoamericano, creando de este modo el Día de Muertos.

Se cree que las almas de niños regresan día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan en día 2 de noviembre. Uno de los símbolos comunes del día de muertos son las calacas; son cráneos que los celebrantes representan con máscaras. Las calaveras de dulce, tienen inscritos los nombres de los difuntos (o en algunos casos de personas vivas en forma de bromas) en la frente, son consumidas por parientes o amigos. Otros platillos especiales del Día de Muertos incluyen al Pan de Muertos, un panecillo dulce hecho a base de huevo que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas, cráneos y conejos.

Otra importante forma que toma esta celebración son las famosas litografías (también llamadas frecuentemente “calaveras”), que constan de versos donde la Catrina (la muerte) bromea con personajes de la vida real, haciendo alusión sobre alguna característica peculiar de la persona en cuestión, y finalizando con frases donde se expone que se lo llevara a la tumba. En la actualidad es común ver litografías en los principales diarios de México, donde se hacen parodias de personajes políticos junto con la catrina en fechas cercanas al 2 de noviembre.

Los planes para el festival se hacen en el transcurso del año, incluyendo el acopio de las ofrendas que serán expuestas para los muertos. Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas de flores (de rosas, girasoles, etc.), las cuales se cree atraen las almas de los muertos.

En el caso de que no se pueda visitar la tumba (ya sea porque ya no existe la tumba del difunto, o porque la familia está muy lejos para ir a visitarla) también se elaboran detallados altares en las casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillos de comida, el pan de muertos, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, e incluso juguetes para las almas de los niños. Todo esto se coloca junto a retratos de los difuntos rodeados de veladoras.

CUERPO

El cine animado, como una vez lo menciono el doble ganador del Oscar Brad Bird, es solo una herramienta narrativa, un género cinematográfico más para explorar y contar cualquier historia, un lienzo más para el artista.

Quienes lo han aplicado al pie de la letra han sido precisamente los maestros de Pixar, nos han llevado desde el mundo diminuto de las hormigas, hasta los monstruos del armario, hasta juguetes que cobran vida, princesas autosuficientes, y hasta al espacio y al interior de la mente, ahora toca el turno de explorar una de las tradiciones muy características de México con “Coco” (2017), de manos del Ganador del Oscar Lee Unkrich.

Miguel (Anthony Gonzalez), un chico de 12 años que vive en el pueblo de Santa Cecilia sueña en convertirse en un gran músico de la misma manera que su máximo ídolo, el difunto Ernesto de la Cruz (Benjamin Bratt). Claro que sin llegar a tener un profesor de música que le exija la perfección hasta sangrar, el único problema de Miguel es que la familia tiene una regla muy estricta con la música: ¡Está Prohibida!, en especial Abuelita (Renee Victor) es quien mantiene respetando tal regla sin chistar. Pero algo ocurre en el camino de Miguel que le envuelve en un suceso tras el cual aparece en el Mundo de los Muertos precisamente en la temporada de la celebración en el mundo de los vivos. La única esperanza de Miguel para revertir el efecto es recibir  un pétalo de caléndula mágico gracias a su tatarabuela, Mama Imelda (Alanna Noel Ubach), pero ella solo cumplirá con tal empresa bajo la condición de que Miguel renunciará para siempre a todas aspiraciones musicales.

EPILOGO

Unkrich y su equipo creativo realizaron varias visitas a México para inspirarse de toda la cultura y todos los elementos que envuelven a la ya antigua tradición (Puedo asegurarles que así fue en un encuentro en el 2011), y se nota en el diseño de cada uno de los personajes, la creación del pueblo de Santa Cecilia y precisamente cada detalle característico de la Festividad de Muertos (Mención especial para el Mundo de los Muertos donde se desarrolla la convivencia entre Miguel y Héctor - Gael García Bernal -) y varios aspectos sobre la composición de la familia mexicana clase media/pobre que van desde las tradiciones que datan de generación en generación hasta la rutina diaria de la familia de Miguel (realizar zapatos), la vestimenta, el comportamiento, los cuerpos obesos, etc.

En cuanto al guion, aunque entrañable por momentos y utilizando los recursos ya conocidos de Pixar, cae en varios lugares comunes comenzando en que la base del argumento es el viaje del héroe por encontrar su lugar en el mundo (¿Cuántas Veces hemos visto eso?), la travesía que da pie al desarrollo de la historia que vaya si es emotivo pero no tan cautivador como lo fuese, no sé; “Ratatouille” (2007), “Wall-E” (2008), "A Bug´s Life" (1998) o hasta en la menor “Brave” (2012). Otra cosa más, en la campaña publicitaria se han encargado de enmarcar que el film, que este trabajo se trata de una carta de amor a México, personalmente no me importa si respetaron o no al cien por ciento el aspecto cultural, para quien esto escribe lo más importante es el guion como en todos los filmes tanto de Pixar como cualquier otro; la mirada extranjera esta vez no es estereotipada pero de ser así exageraron tanto con ´ese amor´ ya que el ritmo de la historia decae mucho, el humor resulta en demasía infantil y la sensación que (insisto en la cuestión personal) deja al final está en cercanía a un panfleto turístico animado. Nunca pensé escribir tal osadía pero es la primera vez que Pixar ¡Me ha fallado argumentalmente!

El Trabajo del Ganador del Oscar Michael Giacchino resulta ser otro personaje para la historia, resaltando también el folklore mexicano en cada melodía y en la partitura, y la canción ´Remember Me´ escrita por los Compositores Ganadores del Oscar por Disney´s “Frozen” (2013) bastante decorosa pero no impactante como ´Let it Go´.

Pixar´s “Coco” (2017) es un ejercicio arriesgado por su propuesta visual (que cumple con creces pero en mercados internacionales resultará en algo raro), definitivamente no se inscribe en el olimpo de Obras Maestras de la compañía tampoco hay que menospreciarla.

CALIFICACIÓN PARA PIXAR´S “COCO”: BUENA Y MEDIA

Nominaciones para la Estatuilla Dorada: película animada, canción

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